贤与不肖之等奚判乎?视乎改过之勇怯以为差而已矣。日月有食,星有离次。其在于人,言有尤,行有悔,虽圣者不免。改过什于人者,贤亦什于人;改过佰于人者,贤亦佰于人。尤贤者,尤光明焉;尤不肖者,怙终焉而已。
人之生,气质不甚相远也,习而之善,既君子矣。其有过,则其友直谏以匡之。习而之不善,既小人矣。其有过,则其友多方文之。兹贤者所以愈贤,而不肖者愈不肖也。吾之友有某君者,毖余曰:“子与某相好不终,是子之失德。子盍慎诸?”又有某君毖余曰:“闻子之试于有司,则尝以私于人,是大不可。”二子者之言,卒闻之,若不逊于吾志。徐而绎之,彼无求而进逆耳之言,诚敬我也。既又自省:吾之过,其大者视此或倍蓰,而其多或不可枚数。二子者,盖举一隅也,人苦不自知耳。先王之道不明,士大夫相与为一切苟且之行,往往陷于大戾,而僚友无出片言相质确者。而其人自视恬然,可幸无过。且以仲尼之贤,犹待学《易》以寡过,而今日无过,欺人乎?自欺乎?自知有过而因护一时之失,展转盖藏,至滔滔天之奸而不悔,斯则小人之不可近者已!为人友而隐忍和同,长人之恶,不又谐臣媚子之亚也。《书》曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道余故笔之于册以备观省且示吾友能为逆心之言者。
人之生,气质不甚相远也,习而之善,既君子矣。其有过,则其友直谏以匡之。习而之不善,既小人矣。其有过,则其友多方文之。兹贤者所以愈贤,而不肖者愈不肖也。吾之友有某君者,毖余曰:“子与某相好不终,是子之失德。子盍慎诸?”又有某君毖余曰:“闻子之试于有司,则尝以私于人,是大不可。”二子者之言,卒闻之,若不逊于吾志。徐而绎之,彼无求而进逆耳之言,诚敬我也。既又自省:吾之过,其大者视此或倍蓰,而其多或不可枚数。二子者,盖举一隅也,人苦不自知耳。先王之道不明,士大夫相与为一切苟且之行,往往陷于大戾,而僚友无出片言相质确者。而其人自视恬然,可幸无过。且以仲尼之贤,犹待学《易》以寡过,而今日无过,欺人乎?自欺乎?自知有过而因护一时之失,展转盖藏,至滔滔天之奸而不悔,斯则小人之不可近者已!为人友而隐忍和同,长人之恶,不又谐臣媚子之亚也。《书》曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道余故笔之于册以备观省且示吾友能为逆心之言者。
作者曾国藩资料
召悔原文及翻译赏析
文言文《召悔》名句翻译赏析
- 良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。 - - - 司马迁 - - - 《》
- 奇文共欣赏,疑义相与析。 - - - 陶渊明 - - - 《》
- 是非成败转头空。 - - - 杨慎 - - - 《》
- 一为迁客去长沙,西望长安不见家。 - - - 李白 - - - 《》
- 好鸟迎春歌后院,飞花送酒舞前檐。 - - - 李白 - - - 《》
- 山径之蹊间,介然用之而成路。为间不用,则茅塞之矣。 - - - 孟子 - - - 《》
- 衡门之下,可以栖迟。 - - - 佚名 - - - 《》
- 不以物挫志 - - - 庄子 - - - 《》
- 来世不可待,往世不可追也。 - - - 庄子 - - - 《》
- 已覆之水,收之实难。 - - - 佚名 - - - 《》
- 河狭水激,人急计生。 - - - 佚名 - - - 《》
- 江湖多风波,舟楫恐失坠。 - - - 杜甫 - - - 《》
- 秋风吹到江村,正黄昏,寂寞梧桐夜雨不开门。 - - - 顾彩 - - - 《》
- 刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重! - - - 李商隐 - - - 《》
- 昨别今已春,鬓丝生几缕。 - - - 韦应物 - - - 《》
- 菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。 - - - 李璟 - - - 《》
- 拟借寒潭垂钓,又恐鸥鸟相猜,不肯傍青纶。 - - - 苏舜钦 - - - 《》
- 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。 - - - 柳永 - - - 《》
- 贫寒休要怨,宝贵不须骄。 - - - 佚名 - - - 《》
- 城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。 - - - 陆游 - - - 《》