里中有盲童,操日者术(1),善鼓琴。邻有某生,召而吊之(2)曰:“子年几何矣?”曰:“年十五矣。”“以何时而眇(3)?”曰:“三岁耳。”“然则子之盲也且十二年矣!昏昏然而行,冥冥焉而趋(4)。不知天地之大,日月之光,山川之流峙(5),容貌之妍丑(6),宫室之宏丽,无乃甚可悲矣乎?吾方以为吊也!”
盲者笑曰:“若子所言,是第知盲者之为盲(7),而不知不盲者之尽为盲也。夫育者曷尝盲哉?吾目虽不见,而四肢百体均自若也(8),以目无妄动焉(9)。其于人也,闻其音而知其姓氏;审其语而知其是非(10)。其行也,度其平陂以为步之疾徐(11),而亦无颠危之患。入其所精业(12),而不疲其神于不急之务(13),不用其力于无益之为,出则售其术以饱其腹(14)。如是者久而习之,吾无病于目之不见也(15)。今夫世之人,喜为非礼之貌(16),好为无用之观(17)。事至而不能见,见而不能远,贤愚之品不能辨(18),邪正在前不能释,利害之来不能审,治乱之故不能识;诗书之陈于前,事物之接于后,终日睹之而不得其意,倒行逆施,伥伥焉踬且蹶而不之悟(19),卒蹈于罗网,入于陷阱者往往而是。夫天之爱人甚矣,予之以运动知识之具(20),而人失其所以予之之意,辄假之以陷溺其身者(21),岂独目哉!吾将谓昏昏然而行,冥冥然而趋,天下其谁非盲也?盲者独余耶?余方且睥睨顾盼(22),谓彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我(23),不自吊而吊我!吾方转而为子悲为子吊也。”
某生无以答。间诣余言(24),余闻而异之,曰:“古者瞽、史教诲(25),师箴,瞍赋,朦诵(26),若晋之师旷、郑之师慧是也(27)。兹之盲者,独非其伦耶(28)?”为记其语,庶使览之者知所愧焉。
盲者笑曰:“若子所言,是第知盲者之为盲(7),而不知不盲者之尽为盲也。夫育者曷尝盲哉?吾目虽不见,而四肢百体均自若也(8),以目无妄动焉(9)。其于人也,闻其音而知其姓氏;审其语而知其是非(10)。其行也,度其平陂以为步之疾徐(11),而亦无颠危之患。入其所精业(12),而不疲其神于不急之务(13),不用其力于无益之为,出则售其术以饱其腹(14)。如是者久而习之,吾无病于目之不见也(15)。今夫世之人,喜为非礼之貌(16),好为无用之观(17)。事至而不能见,见而不能远,贤愚之品不能辨(18),邪正在前不能释,利害之来不能审,治乱之故不能识;诗书之陈于前,事物之接于后,终日睹之而不得其意,倒行逆施,伥伥焉踬且蹶而不之悟(19),卒蹈于罗网,入于陷阱者往往而是。夫天之爱人甚矣,予之以运动知识之具(20),而人失其所以予之之意,辄假之以陷溺其身者(21),岂独目哉!吾将谓昏昏然而行,冥冥然而趋,天下其谁非盲也?盲者独余耶?余方且睥睨顾盼(22),谓彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我(23),不自吊而吊我!吾方转而为子悲为子吊也。”
某生无以答。间诣余言(24),余闻而异之,曰:“古者瞽、史教诲(25),师箴,瞍赋,朦诵(26),若晋之师旷、郑之师慧是也(27)。兹之盲者,独非其伦耶(28)?”为记其语,庶使览之者知所愧焉。
作者戴名世资料
盲者说原文及翻译赏析
文言文《盲者说》名句翻译赏析
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