古诗大全

一九五八年七月一日

读六月三十日人民日报，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔。

其一

绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！

千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

其二

春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。

借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。

古诗简介

赏析/鉴赏

当毛泽东得知江西余江县消灭了为害极广的的血吸虫病时，作为共和国的缔造者，一个时刻系念着人民的领袖，他激动不已，彻夜难眠，感慨和热忱化作了这两首七律，一个无产阶级革命家的赤诚之心和爱国爱民之情，闪射出了灿烂的艺术光辉。

第一首

诗人回顾过去，描述了瘟神给中国带来的无穷灾难。首联&“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何&”，抒发了诗人的悲愤心情。祖国的南方，向来以鱼米之乡著称，这里青山绿水、风景秀丽。可是，一个小小的血吸虫竟使大好河山萧杀黯淡，就连华佗这样的名医奈之不何。&“绿水青山&”与&“枉自多&”对举，&“华佗&”与&“无奈&”相联，强烈的反差、对比，寄寓了诗人多么深厚的感情，又饱含了人民大众多少苦楚！颔联&“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌&”，&“千村&”&“万户&”极言受灾地域之广，受灾人数之多；旧中国到处是人的地狱，鬼的天堂！颈联&“坐地日行八万里，巡天遥看一千河&”道出人民寻求解脱灾祸的强烈呼声。随着地球的自转和公转，人们寻遍长天，看过无数的星河。然而，年年岁岁惨况依然，苦难依旧，人们到哪里去寻求帮助他们解脱疾病、消灭瘟君的救星呢？通过&“坐地&”&“巡天&”的超凡想象，诗的尾联引出了神话传说中天河边的牛郎：&“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波&”。牛郎是劳动人民的化身神，他当然关心着人民的疾苦，要问&“瘟神&”肆虐之&“事&”。如何回答呢？诗人的答词是：一切悲欢离合都随着时光的流逝而成为过去了。这样写，人间天上浑然一体，极大地开拓了诗词包容的时空领域和思想蕴含，写出了旧中国带给人民的灾祸，那是天怒人怨，世所难容，不仅有力地结束了这一首小诗，而且巧妙地过渡到了第二首。

第二首

情绪热烈、语调高亢，与第一首感情抑郁、语义哽咽形成了鲜明的对比。

首联&“春风杨柳万千条&”二句即是一幅意气飞扬的画面。在经历了冰封雪裹的严冬之后，新春大地万物复苏，一片欣欣向荣。如今的南方春天，千万条杨柳随风飘拂，景象格外优美。孟子说&“人皆可以为尧舜。&”但在封建社会，这对于地位极其低下的民众来说，只不过是一种幻想。即使是那些认识到了&“民可载舟，民可覆舟&”的明君圣主，也仍是站在历史的对立面，把民众当成负载自己功业的工具。集领袖与诗人与一身的毛泽东作为人民的儿子，站在历史唯物主义的高度，认识到人民的力量及其创造历史的作用，因而写出了&“六亿神州尽舜尧&”的诗句。这句诗，表达了毛泽东对人民群众的期待与歌颂，也表达了毛泽东真正民主的人本思想。解放了的人民，确定了社会主人的地位，本质力量得到了淋漓的发挥，让高山低头，令河水让路，将扼住人们命运的瘟神彻底消灭，这样的人民是真正的神、真正的舜尧。诗人用一颗热爱人民、服务人民的心，唱出了热情澎湃的心声，一扫封建君主蔑视人民群众、封建文人轻视百姓的历史唯心主义陈腐见解，表达了无产阶级革命领袖对人民的关怀、推崇。

颔联&“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥&”景物完全化为了情思，自然景物变得通人心、随人意，人与美丽的景色交融一体。暮春的落花飘入水中，随人的心意翻着锦浪，一座座青山相互连同，就象专为人们搭起的凌波之桥，整个中国呈现出一派兴盛的气象。此时的水和山，仍然是从前的&“绿水青山&”，可在旧时代，山河被瘟神糟蹋，虽多亦枉然。到了新时代，人人成为舜尧，山水也焕发青春，大地在日新月异地改变着面貌。

颈联&“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇&”，歌颂了人民群众改天换地的伟力。&“五岭&”绵延在南方，&“三河&”奔腾于北国，这两个地名，代表了整个中国。不论在祖国何处，皆是银锄齐挥、铁臂同摇，人民群众的凌云之志，山河动容。诗人以高妙的艺术手腕，只用两句话就概括了当时社会主义建设的雄伟场面，令人叹服。同时，诗句中还渗透了诗人&“力拔山兮&”的伟岸精神和自力更生的进取意识。诗人&“人定胜天&”的思想，化成美妙的诗句，闪射出了动人心魄的魅力。